燕王恨不用乐间，乐 间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕 子不用，犯谏不怠， 以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”