“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时 其庶民于女极， 锡女保极 。凡厥庶民， 毋有淫朋，人毋有比德， 维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡之福。 时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使 有好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋 偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王之 道。毋有 作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王 道正直。 会其有极，归其有极。曰 王极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥 庶民，极之傅言 ，是顺是行，以近天子之光 。曰天子作民父母， 以为天下王。