“且夫卜筮者，埽 除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生， 患或以免， 事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？