此两者，所以成官而顺 政也，非所以观远而论始 也。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。知者作教，而 愚者制焉。贤者议 俗，不肖者 拘焉。夫制于服之民，不足与论心 ；拘于俗 之众，不足与致 意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。 知学之人， 能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。