至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。