二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教，以不 忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。 有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃