凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇 其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相 持，此说之