道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉