太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极 惨礉少恩。皆 原於道德之意，而老子深 远矣。