淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。