师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说 之，故言之； 言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手 之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。