孝公既用 卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可 以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因 民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。