始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时 变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”