其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”