五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今 坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可 复属，虽 复欲改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时 ，画衣冠异章 服以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌君子，民 之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑 。”