正月,有司言 曰:“蚤建太子,所以 尊宗庙。 请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子 ,是重吾不德也。谓天下何? 其安之。”有司曰:“豫建太子 ,所以重宗庙社稷,不忘 天下也。”上曰:“楚王 ,季父也,春秋高,阅天 下之义理多矣,明於国家之大体。吴王於朕,兄也 ,惠仁以好德。淮南王, 弟也,秉德以陪朕。岂为 不豫哉!诸侯王宗室昆 弟有功臣 ,多贤及有 德义者,若举有德 以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举 焉,而曰必子,人其以朕 为忘贤有 德者而专於子,非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请 曰:“古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此道 也。立嗣必子,所从来 远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建 诸侯,为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继 嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以 抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。 更议不宜。子某最长,纯厚慈仁, 请建以为太子。” 上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级 封将军薄