子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後 世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”