孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有 高人之行 者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於 故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。