凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其 声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。