以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人任 不肖之罪， 而君有失厚 之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。