且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊 骇，威加 吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定 累世之功。是以业与三 王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而 行之。