臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。