淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病