淮南、衡山谋反,治 党与方急。 弘病甚,自以为无功而封 ,位至丞相 ,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃 病死,无以塞责。乃 上书曰:“臣闻天下之通道 五,所以行之者三。曰君臣,父子, 兄弟,夫妇,长幼 之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故 曰‘力行近乎 仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以 自治,然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能 治人者也,此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道 ,兼文武,厉贤予 禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢 臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之 病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避 贤者路。 ”天子报曰 :“古者赏有功,褎有德, 守成尚文,遭遇右武,未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知 之。盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕躬。君 不幸罹霜露之 病,何恙不已,乃上 书归侯,乞骸骨,是章朕之不德 也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病