至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古 今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。