公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻 之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若 下材及不能通一， 辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。 请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。