今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不 为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前， 適观而已 矣。今取 人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然 则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。