道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端 ，实不中 其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所 欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？