是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然后 发以声音 ，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸， 百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊， 代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰 “乐者乐也”。君 子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和 其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。