太史公曰：余每读虞 书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢， 盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之 势也？