师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉， 四时和焉 ，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。