太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？