於是大司马 进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊， 舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”