始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不 师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”