太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不 流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常， 含好恶，自然之势也？