且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不 能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之 不治，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞 气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。