凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之； 自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无 伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也