孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下 ，通关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施 四海，靡不获福焉。明象乎日 月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪 奏。”丞相臣嘉等 言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议 ：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”