且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立 大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天 下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。