且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也 ；遗公子纠不 能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里 。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不变 ，辞气不悖， 三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感 忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之 节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。