以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁 者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之， 未尽厚也。