是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生 气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不 怒，柔气不慑，四暢交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节 奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象 事行，使亲疏贵贱长幼男 女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣”。