“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者 也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？