今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之 女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不 进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也 。夫击甕叩缶 弹筝搏髀 ，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术