故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”