以故掩人 之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得 于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不 能相和，出语邻家 ，未为通 计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。