始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进 颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以 非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善 其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮 种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”