以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之 道也。世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。