凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。