及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此 观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之 时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉 ？是故《易传》不云乎：居上位，未得 其实，以喜其为名者，必以 骄奢为行。据慢骄奢 ，则凶从之。是 故无其实而喜其名者削 ，无德而望其福者约，无功而受 其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立， 虚愿不至。此皆幸乐 其名，华而无其实德者也。