师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事 而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如 折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故 不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐 。